Sabtu, 02 Mei 2015
TUGAS
IV
“Horace
Mann”
Dosen:
Auliya ar Rahma
Oleh:
Leonita
Anggraeni
16114036
Kelas:
1KA08
Sistem
Informasi
Fakultas
Ilmu Komputer & Teknologi Informasi
Universitas
Gunadarma
Mei
2015
KATA
PENGANTAR
Puji Tuhan saya panjatkan kehadirat Tuhan Yang
Maha Esa karena berkat limpahan Rahmat dan Karunia-Nya sehingga saya dapat menyusun
makalah ilmu budaya dasar ini dengan tepat waktu.
Berikut saya
ucapkan terima kasih kepada Dosen mata kuliah “Ilmu Budaya Dasar” kami Ibu Auliya Ar Rahma yang telah membimbing
saya dalam mata kuliah yang bersangkutan.
Tugas ini dibuat dalam rangka memenuhi tugas mata kuliah ilmu
budaya dasar. Semoga karya tulis yang saya buat ini dapat bermanfaat bagi saya dan
semua pihak pembaca.
Demikian
kata pengantar ini saya buat. Bila ada kesalahan kata dalam pembuatan makalah
maupun pada kata pengantar ini saya mohon maaf, saya meminta kritik dan saran
yang membangun agar dapat dibuatnya makalah yang lebih baik kelak. Semoga
makalah ini bermanfaat bagi para pembaca dan dapat menambah cakrawala
pengetahuan kita. Sekian dan terimakasih.
Jakarta,
3 Mei 2015
Leonita Anggraeni
16114036
Horace Mann lahir pada 4 Mei, 1796. Ayahnya
adalah seorang Yankee petani tanpa banyak
uang. Anak ini terbiasa mandiri dan merdeka. Dari sepuluh hingga
dua puluh tahun, ia sekolah tidak lebih dari enam minggu selama setiap tahun, tetapi ia
memanfaatkan perpustakaan kota. Pada usia 20, ia kuliah di Brown University dan lulus dalam tiga
tahun sebagai pembaca pidato perpisahan (1819). Tema orasi adalah
"The Progressive Karakter Ras Manusia”. Dia kemudian belajar hukum untuk
waktu yang singkat di Wrentham, Massachusetts ; adalah guru dari
bahasa Latin dan Yunani (1820-1822) dan pustakawan (1821-1823) di Brown
University. Selama 1821-1823, ia juga belajar di Litchfield Law School dan, pada tahun 1823,
dibawa ke bar di Norfolk, Massachusetts .
Mann terpilih menjadi legislatif pada tahun
1827, dan di dalam tubuh yang aktif dalam kepentingan pendidikan, badan amal
publik, dan hukum untuk menekan kehilangan menguasai diri dan lotere. Pada tahun 1833 ia adalah
ketua dewan pengawas. Dia terus dikembalikan ke legislatif sebagai
wakil dari Dedham sampai penghapusan untuk Boston pada tahun 1833. Sementara
di legislatif ia adalah anggota dan bagian dari ketua saat komite untuk revisi
undang-undang negara, dan sejumlah besar ketentuan yang bermanfaat dimasukkan
ke dalam kode di saran. Ia diangkat salah satu editor dari pekerjaan, dan
menyiapkan catatan pinggir dan referensi untuk keputusan pengadilan. Ia terpilih ke Massachusetts Negara
Senat dari Boston pada tahun 1833, dan menjadi
presiden di 1836-1837. Sebagai anggota Senat, ia menghabiskan waktu
sebagai pemimpin mayoritas, dan ditujukan fokus pada infrastruktur, pendanaan
pembangunan rel kereta api dan kanal.
Tidak sampai situ saja, ia juga
diangkat sebagai sekretaris pada tahun 1837 yang baru dibuat dewan pendidikan dari Massachusetts (posisi
pertama seperti di Amerika Serikat) ia mulai bekerja dan menempatkan dirinya di
peringkat utama pada pendidik Amerika. Sebelumnya, pada awalnya dia belum
menunjukkan minat khusus dalam pendidikan. Tetapi dia didorong untuk
mengambil pekerjaan itu hanya karena posisi kantor dibayar dan ditetapkan oleh
legislatif. Dia mulai sebagai sekretaris dewan. Menggeluti tugas-tugasnya, lalu ia menarik
diri dari semua profesional atau bisnis keterlibatan lain dan dari politik.
Hal ini menyebabkan dia menjadi
juru bicara nasional yang paling menonjol untuk posisi itu. Dia memegang posisi ini, dan
bekerja dengan intensitas yang luar biasa, memegang konvensi guru, memberikan
berbagai pencerahan, membawa pada korespondensi yang luas, dan memperkenalkan
berbagai reformasi.
Ia merencanakan dan meresmikan Sekolah
Massachusetts di Lexington (yang tak lama kemudian pindah ke Framingham), Barre (yang tak lama kemudian pindah ke
Westfield) dan Bridgewater. Dengan advokasi dari tidak
digunakannya hukuman fisik dalam disiplin sekolah, ia terlibat dalam
kontroversi dengan beberapa guru Boston yang mengakibatkan dia di pandang
publik tidak menyenangkan.
Pada 1838, Dalam
bukunya The Common School Journal, Horace Mann menjelaskan
bahwa terdapat 6 konsep pendidikan umum, di mana:
1. Masyarakat
tidak boleh terus-menerus diacuhkan sekaligus diberi kebebasan.
2. Pendidikan
harus dibayarkan, dikelola dan dijaga oleh masyarakat.
3. Pendidikan yang disediakan sekolah-sekolah
harus mencakup anak-anak dari latar belakang yang beragam.
4. Pendidikan tidak boleh menganut terhadap satu
aliran saja.
5. Pendidikan harus diajarkan berdasarkan
pemikiran masyarakat yang bebas.
6. Pendidikan harus menyediakan pengajar yang
profesional dan terlatih.
Mann
bekerja(membuat) sekolah yang lebih baik, membayar guru lebih tinggi, dan
kurikulum yang lebih luas. Di bawah naungan dewan, tapi biaya sendiri, dia pergi ke
Eropa pada 1843 untuk mengunjungi sekolah-sekolah, terutama di Prussia , dan laporan
tahunan ketujuh, diterbitkan setelah ia kembali, diwujudkan dari hasil tur. Banyak edisi
laporan ini dicetak, tidak hanya di Massachusetts, tetapi di negara-negara
lain, dalam beberapa kasus oleh individu swasta dan lain-lain oleh badan
legislatif; beberapa edisi yang diterbitkan di Inggris. Pada tahun
1852, ia mendukung keputusan untuk mengadopsi sistem
pendidikan Prusia di Massachusetts. Tak lama setelah Massachusetts mengadopsi sistem Prusia,
Gubernur New York mengatur metode yang sama dalam dua belas sekolah New York
yang berbeda pada dasar percobaan.
Mann berharap dengan membawa
semua anak dari kalangan dengan latar belakang yang berbeda untuk bersama-sama,
maka mereka bisa memiliki pengalaman belajar yang sama. Ini juga akan memberikan
kesempatan kepada mereka yang kurang beruntung untuk maju dalam skala sosial
dan pendidikan akan "menyamakan kondisi manusia". Selain itu, dilihat juga sebagai
jalan untuk kemajuan sosial dengan gerakan buruh awal dan sebagai tujuan
memiliki sekolah umum. Mann juga menyarankan bahwa dengan memiliki sekolah itu
akan membantu para siswa yang tidak memiliki disiplin yang baik di rumah. Membangun karakter seseorang
adalah sama pentingnya dengan membaca, menulis dan berhitung. Menanamkan nilai-nilai seperti
ketaatan kepada otoritas, ketepatan hadir, dan mengatur waktu sesuai dengan bel
dering membantu siswa mempersiapkan diri untuk kerja di masa depan. Mann menghadapi beberapa
perlawanan dari orang tua yang tidak mau menyerahkan pendidikan moral kepada
guru dan birokrat.
Hasil pekerjaan Mann adalah
sebuah revolusi dalam pendekatan yang digunakan dalam sistem sekolah umum
Massachusetts, yang pada gilirannya mempengaruhi arah negara-negara lain. Dalam melaksanakan pekerjaannya,
Mann bertemu dengan oposisi pahit oleh beberapa kepala sekolah Boston yang
sangat setuju ide-ide inovatif pedagogis nya, dan oleh berbagai sektarian
agama, yang berpendapat melawan mengesampingkan semua instruksi sektarian dari
sekolah. Mann
sering disebut "bapak pendidikan publik Amerika".
pada saat kepemimpinan Mann dalam
pendidikan, berbagai perkembangan (termasuk hidup iman Protestan populis dan
keragaman agama meningkat) dipupuk sistem sekolah sekuler dengan sikap religius
pasif.
Sementara Mann menegaskan bahwa
"Sekolah Umum kami tidak Seminari Teologi" dan bahwa mereka
"debarred oleh hukum dari menanamkan doktrin aneh dan khas dari salah satu
denominasi agama di antara kita ... atau semua yang penting untuk agama atau
keselamatan," ia meyakinkan mereka yang keberatan dengan hal ini bahwa
"sistem kami sungguh-sungguh menanamkan semua moral Kristen, ia mendirikan
moral atas dasar agama, melainkan menyambut agama Alkitab, dan dalam menerima
Alkitab, itu memungkinkan untuk melakukan apa itu yang diperbolehkan dilakukan,
- bukan karena mengklaim telah mengepung seluruh kebenaran, tetapi karena
menolak untuk bertindak sebagai wasit antara opini agama bermusuhan ..”
Mann juga pernah menyatakan bahwa
"itu mungkin tidak mudah secara teoritis, untuk menarik garis antara
pandangan-pandangan dari kebenaran agama dan iman Kristen yang umum untuk
semua, dan mungkin, oleh karena itu, dengan segala kesederhanaan ditanamkan di
sekolah-sekolah, dan orang-orang yang menjadi khas sekte individu, karena itu
oleh hukum dikecualikan; masih diyakini bahwa tidak ada kesulitan yang terjadi
dalam pelaksanaan sekolah kami dalam hal ini ".
Pada musim semi
tahun 1848 ia terpilih ke Kongres Amerika
Serikat sebagai Whig , untuk mengisi
kekosongan yang disebabkan oleh kematian John Quincy
Adams . Pidato
pertamanya dalam tubuh yang dalam advokasi hak dan kewajiban untuk
mengecualikan perbudakan dari wilayah,
dan dalam surat pada bulan Desember tahun itu ia mengatakan: "Saya pikir
negara ini mengalami hal serius. Interferensi
dengan perbudakan akan membangkitkan keributan sipil di Selatan. Sekarang adalah
waktu untuk melihat apakah Union adalah tali pasir atau band baja". Sekali
lagi ia berkata: "Saya menganggap ada kejahatan besar seperti perbudakan,
dan saya akan lulus Wilmot Proviso . apakah ada
pemberontak Selatan atau tidak". Selama sesi pertama, ia mengajukan diri
sebagai penasihat untuk Drayton dan
Sayres , yang didakwa mencuri 76 budak di District of Columbia , dan di
pengadilan terlibat selama 21 hari berturut-turut di pertahanan mereka. Pada tahun 1850,
ia terlibat dalam kontroversi dengan Daniel Webster dalam hal
perpanjangan perbudakan dan Fugitive Slave
Law . Mann dikalahkan
oleh satu suara di berikutnya konvensi pencalonan oleh pendukung Webster; namun, yang membuat
menarik bagi orang-orang adalah ia sebagai kandidat anti-perbudakan independen,
maka ia terpilih kembali, melayani dari April 1848 sampai Maret 1853.
Pada bulan September 1852, ia
dinominasikan untuk menjadi gubernur Massachusetts oleh Free Soil Party , dan pada hari yang sama dengan
pemilihan presiden baru di Universitas Antioch di Yellow Springs, Ohio . Gagal dalam pemilihan gubernur,
ia menerima tawaran menjadi presiden di perguruan tinggi, di mana ia
melanjutkan pekerjaan tersebut sampai kematiannya. Di sana ia mengajar ekonomi,
filsafat, dan teologi; dia populer dikalangan siswa dan khalayak awam di Midwest
pada saat menghadiri kuliah untuk mempromosikan sekolah umum. Mann juga mempekerjakan staf
pengajar wanita pertama yang harus dibayar atas dasar kesetaraan dengan rekan
prianya, Rebecca
Pennell , keponakannya. Pesan yang diberikannya di tahun 1859
untuk "malu mati sampai Anda telah memenangkan beberapa kemenangan bagi
kemanusiaan" kata-kata ini selalu ia ulang pada setiap saat kelulusan
kelas.
Antioch College didirikan oleh Christian Connexion yang kemudian menarik dukungan
keuangan menyebabkan perguruan tinggi tersebut berjuang selama bertahun-tahun
dengan sumber keuangan sedikit karena pertikaian sektarian. Mann sendiri didakwa dengan
ketidakpatuhan terhadap sektarianisme karena sebelumnya Kongregasionalis oleh
asuhan, ia bergabung dengan Gereja Unitarian .
Dia ambruk tak lama setelah awal
tahun 1859 dan meninggal pada musim panas tahun itu. Sejarawan Antioch, Robert
Straker menulis bahwa Mann telah "disalibkan oleh Perang Salib kaum
sektarian." Ralph Waldo Emerson menyesalkan "apa yang
tampaknya limbah yang fatal kerja dan kehidupan di Antiokhia." Istri Mann, yang menulis dalam penderitaan
"the blood of
martyrdom waters the spot," kemudian tubuhnya di pindahkan dari Yellow Springs. Ia dimakamkan di tanah pemakaman Utara di Providence, Rhode Island , di sebelah istri pertamanya,
Charlotte Messer Mann. (Charlotte Messer Mann adalah putri Asa Messer, presiden
awal Brown University) .
Kesimpulan :
Horace
Mann sang pelopor pendidikan sekolah Amerika untuk umum terlahir(1796-1859)
dalam kemiskinan dan dibesarkan di saat pendidikan tidak mudah diperoleh
bagi mereka yang tinggal di daerah pedesaan miskin Amerika. Maka tidak heran ia memimpikan pendidikan yang bebas dan
tidak membedakan kelas sosial manapun. Selain itu, tuntutannya sebagai Senat
membuatnya mencari jalan keluar untuk mengatasi masalah ekonomi negerinya. Maka
dari itulah ia membentuk gagasan tentang Pendidikan publik dan sekolah negeri
yang disebarluaskan ke berbagai negara di mana semua orang dapat menikmati
pendidikan. dia menggunakan pengaruhnya untuk memajukan perubahan dalam sistem
pendidikan Amerika. Horace Mann
dikenal sebagai figure pahlawan pendidikan di Amerika karena ialah yang membuat
pelatihan guru perguruan tinggi, perpustakaan gratis, dan pendidikan
umum gratis untuk semua anak-anak dengan pendapatan dari pajak.
Daftar
Pustaka
http://en.wikipedia.org/wiki/Horace_Mann
